在去参观古建之前，我喜欢花点时间去了解它的历史。古建不仅仅是一座陈旧的建筑，它承载着丰富的历史信息和文化内涵。每一座古建都像是一部无言的史书，通过了解其历史，再去参观时，眼前的一砖一瓦、一梁一柱都仿佛有了生命，它们不再仅仅是建筑材料的堆砌，而是历史的见证者和讲述者。
此次参观的孔庙、国子监位于北京市东城区安定门内国子监街13号至15号，毗邻雍和宫，是我国首批历史文化街区之一。北京的国子监是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府，而孔庙是皇家祭孔之地。
追随历史，国子监在中国古代教育史上具有极其重要的地位。它的历史发展主要经历了以下几个阶段的演变：西晋时期，国家初步建立了专门培养贵族子弟的教育机构——国子学。
后来隋炀帝即位后，将国子学改为国子监，不仅承担着教育教学的任务，还负责对全国教育事务的管理和监督。进入到唐宋时期，国子监得到了进一步的发展和完善。唐高宗时期，在东都洛阳又设立了一个国子监，与长安国子监合称“两监”。国子监还设有律学、书学等专业，丰富了教育的内容和形式。
模型
国子监发展到元明清时期达到鼎盛。（而此次参观的北京国子监的建立始于元朝至元二十四年1287年）。
近代之后，国子监走向衰落：清末改革学制后，国子监在光绪三十二年并入京城设立的学部，从此结束了长达1000多年的发展历程。随着近代教育制度的兴起和西方教育理念的传入，传统的国子监教育模式逐渐无法适应时代的发展需求，最终被新的教育体系所取代。
在中国古代，能进入国子监学习的人主要有以下几类：
一、贵族子弟
1.皇室宗亲：（亲王、郡王等宗室子弟）他们往往享有优先进入国子监接受教育的特权。
2.功臣后代：那些为国家立下赫赫战功的功臣之后，也有机会进入国子监。朝廷通过这种方式嘉奖功臣，同时培养他们的后代继续为国家效力。
二、官员子弟
1.高级官员之子：朝中三品以上官员的子女可以进入国子监。这些官员在朝廷中地位较高，他们的子女进入国子监学习，一方面是为了继承家族的政治地位，另一方面也是为了培养未来的国家栋梁。
2.地方官员推荐的优秀子弟：地方官员可以推荐本地区有才华、品德优良的子弟进入国子监。这些被推荐的学生通常经过严格的选拔，具备较高的文化水平和道德品质。
三、通过科举考试的优秀生员
1.举人：已经通过乡试成为举人的学子，可以进入国子监继续深造。他们在国子监中可以接受更高层次的教育，为参加会试和殿试做准备。
2.贡生：由地方学校选拔出来的优秀生员，以贡生的身份进入国子监。贡生分为不同的种类，如岁贡、恩贡、拔贡等，他们都是各地的佼佼者。
四、外国留学生和少数民族子弟
这个群体是万万没想到的。国子监不仅可以让一些周边国家的留学生进入国子监学习，还允许部分少数民族的贵族子弟或有才华的青年也有机会进入国子监。（真没想到古代的中国教育如此的开放包容）
考场
一人的考场
吃喝住行全在里面
国子监是中国古代的最高学府和教育管理机构，其在建筑风格上多采用红墙黄瓦的色彩搭配，这是中国古代皇家建筑的常见色彩，体现了国子监的尊贵地位。
国子监的整体布局采用了“左庙右学”的传统布局形式，即左边是孔庙，右边是国子监。
古代从皇家到各级官员对尊孔的重视，碑刻题记无数
孔庙各朝进士们的题字碑，以刘墉纪晓岚的最为出名
元朝到清末的五万多名进士的名册的题名碑、刻满儒家十三经的碑林等，内容丰富，十分珍贵。
学生们每天上学先去拜见孔夫子后才能进入学堂学习。放学回家前也要拜别孔子后才可回家。
大成殿各领导人提字
国子监在建筑设计上，出于实际需要采用了“前学后寝”的形式，即前面是教学区，后面是生活区。
孔子七十二弟子瓷板画
辟雍内部
教学区主要有集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂等建筑，生活区主要有博士厅、监生宿舍、食堂等建筑。对于平常不认真学习的学生，还有体罚区。
体罚厅
刑具
如果你对这对北京国子监感兴趣，不妨去之前先读读这篇文章，它会让你们的参观之旅变得更加充实和有意义，还能让你们从更深层次去领略古建的魅力。
