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沐府不仅出烈女,还出侠女,老昆明人知道吗

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黔国公府(沐府)不仅出烈女,还出过侠女。

上海人美连环画

南明(清顺治)年间,黔国公府出了一位侠女杨娥,她是黔国公府(沐府)女护卫,老爹(爷爷)、爹都是沐府武术教练,她的哥哥杨鹅头武功尤其精湛,但是与妹妹较量,常常吃败仗。加之美貌矫捷,侠肝义胆,确实是云南一位奇女子。

沐府有一位美少年护卫张小将,凭着勇力而出名,杨鹅头就把妹子许配给他,十六岁嫁到张家,时间在隆武元年。恰逢阿迷州(今开远市)土司沙定洲叛乱,攻陷沐府,沐天波出亡楚雄,杨娥、张小将夫妇及哥哥杨鹅头追随国公一路向西。

连环画:杨娥夫妇

永历元年、顺治三年,桂王朱由榔在肇庆即帝位,是为永历帝,黔国公沐天波拥戴永历帝。此时张献忠义子孙可望李定国艾能奇刘文秀率大西军入滇,打着为“焦夫人报仇”的旗号,拥戴永历帝,联明抗清,把逃到永昌(今保山)的黔国公沐天波迎回,同保永历帝。

后孙可望叛明降清,吴三桂等率军入滇,沐天波、李定国等随扈永历帝入缅,吴三桂紧紧追击。沐天波让杨娥夫妇护卫永历帝,尽管前路险阻,但杨娥夫妇奋力保卫,无人能避其锋芒,终于到达缅甸。

吴三桂向缅王紧急索要永历帝,缅王把他献给吴三桂,之前,缅王又设计“咒水之难”,沐天波等南明从臣数百人遇害。

杨娥得知消息,愤怒斥责:“你吴三桂什么东西,难道你忘了曾经做过大明臣子吗?”

后来永历帝被吴三桂在昆明翠湖逼死坡杀害,张小将悲愤成疾,病死缅甸,杨娥跟随哥哥潜回昆明。

连环画

她开了一爿酒家,就在吴三桂平西王府西边。每天涂脂抹粉,穿金戴玉,打扮的漂漂亮亮,当垆卖酒,加之细腰美貌,路人惊呼“世上竟有如此美丽动人的女子——莫不是仙女下凡啦!”

吴三桂军队里有一伙纨绔子弟,听到丽人当垆,都来酒家喝酒,一喝就醉,醉了就开始放肆,言语浪荡,调戏杨娥,甚至动手动脚非礼。

杨娥盯着纨绔子弟中最强壮那个家伙,揪着衣领,像提小孩一样,把他丢进狗洞,又舀了一瓢滚水浇在他身上,痛得他鬼哭狼嚎。

纨绔子弟们这才惊讶慌乱起来,想夺走被滚水烫的那个同伴,杨娥轻轻一挥手,那几个家伙齐排排的倒在街上,一咕噜爬起来,忍痛逃走。

第二天,他们纠集了几十号泼皮,大呼小叫,来与杨娥挑战,杨娥出到街面上,泼皮纨绔把她团团围住,就要动手,杨娥耸身一跃,像老鹰一样迅疾,从恶少头顶跳出包围圈,轻悄落地,稳稳站定在包围圈外,泼皮纨绔惊呆了,不敢动,一看杨娥,气定神闲,波澜不惊。

泼皮纨绔这才散了。杨娥也不卖酒了。

吴三桂听说此事,想纳杨娥为妾,杨娥突然得了风寒,且病情日益加重。哥哥杨鹅头深夜来看妹妹,房里只有一盏孤灯,寒风飒飒,床头设了永历帝、沐国公以及丈夫张小将的灵位。

连环画《杨娥传》主要人物

杨鹅头喊“妹妹”,没有回应,逗近了看,已经奄奄一息。

杨鹅头摸着妹妹的额头,放声痛哭,忽然杨娥一下子挺身坐起来,推开哥哥的手,说:“兄长,你也是个男子汉嘛,咋个像小女人一样哭哭啼啼的?”

边说边从怀里“飕”的一声,抽出一把匕首,寒光四射,使人不敢近看。

杨娥左手握住哥哥衣袖,右手拿着匕首指向东边,愤愤地说:“吴三桂这个逆贼,杀害我永历帝,致使我丈夫气死于缅甸绝境,我跟他势不两立。所以找到这里,伺机报仇,匕首就是为他准备的。估计吴贼会迷恋我的美貌和武艺,所以忍受耻辱,希望老贼纳我为妾,我的计划都成功了,不想病倒了,即将死去,大概是老天不让我为大明报仇啊!”说完气绝身亡,还握住那把匕首,指向东边。

这是根据“香艳丛书”五集卷三《杨娥传》得到的信息,作者是刘均,生活在清朝。

此外又出了其他版本的杨娥传,

说是吴三桂派两个妾先去结交杨娥,杨娥已经跟她们成为“闺蜜”,已经设酒宴邀请吴三桂,准备刺杀,不想被不知哪里冒出的一名刺客搅了局。

连环画:杨娥行刺吴三桂

1955年,香港亚洲影业有限公司根据这个故事拍成电影《杨娥》。说是杨娥趁着酒宴上为吴三桂舞剑助兴之际,把剑刺向吴三桂,不想吴三桂穿了一件厚厚的甲衣,行刺失败,杨娥被俘,关进大牢,受辱,得了重病,壮志未酬而死。

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还有资料显示,杨娥籍贯云南广西府(今泸西县),父亲叫杨世英,武功在云南著名,一生任黔国公府(沐府)武术教练。父亲反对女儿跟自己学武艺,杨娥说:“如今乱世,女儿将来还不晓得咋个安身立命,咋能只会针线活呢?”

杨世英在沙定洲叛乱时为了保护沐国公,身受重伤,家破人亡。父亲临终前说:“可惜你是个女儿,不能为父报仇雪恨。”杨娥说:“您怎知我不能呢?”

后来永历帝、沐国公、丈夫相继被害,杨娥发誓:“永历是我的君主,沐府是我家世代的主人,张英(此处张小将被新版本改名为张英),现在都死在这个叛贼(吴)手中。凭我这种女子的能力,若不能诛灭叛臣贼子,不能恢复大明,空留一身躯壳,有什么用?”

关于此事,生活在康雍乾时期的昆明进士学者王思训,还在诗歌《当垆曲并序》做过记述:

“娥娥粉红森须眉,习成勇技何英爽?……

阴谋不就遽离魂,玉折兰摧岂天意?

……

娥之计若行,则滇中不敢再劳王师。诗人哀娥之义,刺吴之恶,故借少年邂逅,相遭曲曲,描写娥之技艺,生气勃勃。”

此外《吴三桂演义》第十五回,也有杨娥故事。

剧作家阿英也有四幕现代话剧《杨娥传》,创作于1941年。

杨娥故事还被改编成连环画《杨娥传》,汪玉山绘画,上海人美版。

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可以说,杨娥的故事,产生了广泛的影响。不知老昆明人知道不知道?